Почему иерарх Московского патриархата поддержал клевету на свою церковь

Изображение

«На Украину совершена агрессия со стороны России, но к этой агрессии причастна также и Русская Православная Церковь во главе с патриархом Кириллом», заявил в минувшее воскресенье на Майдане преданный анафеме т.н. «Патриарх Киевский Филарет». И услышал ответ тысячегласное «Позор! Позор!! Позор!!!».

Как должен при этом поступить представитель церкви, в отношении которой произнесено и проскандировано подобное? Наверное, либо тут же решительно опровергнуть клевету, либо покинуть собрание нечестивых в знак протеста.

Впрочем, о том, что очередное действо на майдане было именно «советом нечестивых» (Пс. 1, 1) его участники епископ Украинской православной церкви Московского патриархата и пресс-секретарь Предстоятеля УПЦ МП Георгий Коваленко знали заранее. «Нечестивых» не потому, что Майдан, сам по себе – сборище врагов Русской церкви, а потому что в этот день здесь представители всех конфессий совместно молились в честь 200-летия малороссийского литератора позапрошлого века Тараса Шевченко. Тогда как совместная молитва с еретиками и раскольниками (каковыми Православие называет униатов, латинян, сектантов, «филаретовцев» и т.д.) запрещена канонами под страхом отлучения. Читать далее…


Предстоятель УПЦ МП удостоился похвалы главного борца с Русским миром

Руководитель украинских униатов Святослав Шевчук высоко оценил проевропейскую позицию Предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира, приложившего в последние годы немало усилий для отрыва Украинской православной церкви от Московского патриархата.

В ответ на вопрос ведущего «Пятого канала» об участии «представителей всех украинских церквей» в т.н. «евромайдане» Шевчук заметил, что позиция митрополита Владимира «абсолютно совпадает с позицией всех церквей Украины».

«Украинская правда» напоминает, что главный униат Украины в прошлом году выступил с резким заявлением о пагубности доктрины Русского мира, которую продвигает предстоятель церкви, в которой служит митрополит Владимир, а именно – патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Дмитрий Скворцов


Почему в Рождественском послании Митрополита Киевского не упомянута Русская Церковь?

«В прошедшем году мы с благодарностью Господу праздновали юбилей 1025-летия Крещения Киевской Руси, – сообщается в ежегодном Рождественском послании Предстоятеля УПЦ Московского патриархата митрополита Владимира. – Юбилейные торжества еще раз засвидетельствовали духовное единство Украинской Православной Церкви с семьей Поместных Православных Церквей, Предстоятели и представители которых приехали в Украину, чтобы разделить нашу радость».

Как видим, УПЦ МП (всего лишь одна из структур Русской православной церкви) в контексте того, что Церковь-Мать в Послании вообще не упомянута, предстает в документе равной автокефальным церквам вселенского православия.

Обращает на себя внимание и наименование 1025-летия Крещения Руси, названного юбилеем Крещения Киевской Руси, хотя еще пять лет назад – в дни 1020-летия Крещения глава пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов заявлял:

«Крещение Киевской Руси отмечают Виктор Ющенко, его секретариат, униаты и филаретовцы, мы празднуем «1020-летие Крещения Руси». Именно такая формулировка дается во всех наших документах, в том числе и синодальных. Это принципиальная позиция.

Дело в том, что термин «Киевская Русь» придумал и ввел в научный оборот в 19 веке в своей «Истории государства Российского» Николай Карамзин. В письменных источниках наши князья и летописцы именуют ее «Русь» или «русская земля». Как, допустим, казаки не могли любить «дорогой их сердцу» Днепродзержинск, так, естественно, св. князь Владимир не мог крестить то, что «так еще не называлось» – ни Российскую империю, ни Киевскую Русь, ни УССР, ни Украину. Он крестил всю Русь, и не только ее киевскую часть».

Термин «Крещение Киевской Руси был впервые введен в документацию УПЦ МП уже после празднования 1020-летия Крещения – авторами т.н. Юбилейной декларации УПЦ. По сути, это была декларация о начале отрыва УПЦ от МП. Очень многое указывает на то, что ее авторами являются те же господа, кто собственно и раздавал проект документа участникам расширенного заседания синода УПЦ (по составу являвшимся, фактически, архиерейским собором) 20 декабря 2008 г. – секретарь Предстоятеля УПЦ Александр Драбинко и тогдашним идеолог автокефалистского крыла в руководстве УПЦ Кирилл Говорун.

И уже на 1025-летие Крещения митрополит Киевский Владимир и его автокефалистское окружение вовсю использовали «Крещение Киевской Руси» и, даже – верх исторического невежества – «Киевской Руси-Украины», хотя Патриарх Московский и Священный синод РПЦ неизменно употребляли словосочетание «Крещение Руси».

Впрочем, пока еще термин «Киевская Русь» в УПЦ МП – чисто внутреннего применения. Предстоятель УПЦ МП очевидно вполне осознает, что Матерью-Церковью (в тот момент, когда она что-то дает) он может восприниматься как очередной его демарш. Поэтому, скажем, в подписанном в тот же день, что и Рождественское послание Приветственном слове Предстоятеля УПЦ организаторам и гостям выставки «Шедевры древнерусского искусства», прибывшей из музея им. Андрея Рублёва (Андроников монастырь, Москва), упоминается лишь Русь.

Что ж, двойные стандарты – одна из европейских ценностей, которыми нас так спешит осчастливить митрополит Владимир.

Дмитрий СКВОРЦОВ


Янукович наградил самого верного филаретовца лихих 90-х.

Димитрий Скворцов.

По случаю дня т.н. «соборности и свободы» Украины, президент Янукович наградил орденом не только виднейшего автокефалиста УПЦ – личного секретаря митрополита Владимира Александра Драбинко, но и митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря – единственного на Украине епископа, который в начале 90-х открыто выступил на стороне Филарета Денисенко, пытавшегося по наущению и поддержке тогдашнего президента Кравчука совершить в Церкви антиканонический переворот.

Еще в апреле 1992 г. на архиерейском соборе РПЦ Лазарь (тогда Одесский архиепископ) поддержал предложение (по сути, шантаж) Филарета о предоставлении УПЦ автокефалии: «Я был около двух лет правящим архиереем в Тернопольской епархии, знаю и помню этот кромешный ад… Стоит только произнести одно русское слово, так тебя сразу побьют». Байки Лазаря опровергали епископы Буковинский Онуфрий и Тернопольский Сергий. Последний свидетельствовал, что можно служить «даже в тех страшных условиях, в которых мы оказались в Галичине»: «Если пастырь стоит как столп среди житейского океана, то с ним спасается и его паства». Читать далее…


Виктор Янукович. «Путём мессии»

Дмитрий СКВОРЦОВ

В день так называемых «соборности и свободы Украины» президент оной наградил секретаря предстоятеля УПЦ Александра Драбинко орденом «За заслуги» ІІ степени. Таким образом, Виктор Федорович в который раз продемонстрировал преемственность украинской власти в гуманитарной части* – ведь третью степень того же ордена получил вышеозначенный еще из рук Виктора Андреевича.

* По невежеству, украинские государственные мужи «выстраивают» свои отношения с Богом в плоскости именно гуманитарной.

На излете своей бесславной карьеры неудавшийся «месія» осыпал побрякушками самую последнюю нечисть, дабы хоть запечатлеться в истории бандеровцем «святіше» самого Бандеры. Собственно, последний тогда и получил посмертно героя Украины (по незаконному указу, так и не отмененному Януковичем). Не остался без цацки и пахан т.н. «Киевского патриархата» Мишка Денисенко (вполне заслуженного – признаем впрочем – ордена Мазепы).

orden

Чем же столь юный архиепископ удостоился чести попасть в столь «шановне товариство»? Читать далее…


Владыка Софроний: «Я ни одного человека не благословлю получить такой паспорт»

Владыка СофронийНе только общественность и журналисты выступили против введения биометрии. Украинская Православная Церковь Московского Патриархата призвала президента Украины ветировать закон о едином государственном демографическом реестре и электронных паспортах.

В письме предстоятеля УПЦ МП митрополита Киевского и всея Украины Владимира к Виктору Януковичу говорилось о том, что в Киевской митрополии УПЦ находятся «множественные обращения верующих с требованием не допустить введения в действие этого закона». Однако, к голосу Церкви не прислушались. Было заявлено, что люди, которые не хотят иметь чип по религиозным убеждениям, будут получать карту без чипа или с пустым чипом. Но пока еще нет механизма отказа от электронного паспорта и не очень понятны последствия такого отказа.  Однако, митрополит Черкасский и Каневский Софроний в этом вопросе категоричен: Читать далее…


Руководство УПЦ МП признало свою неправоту.

Киев, Январь 05 (Новый Регион, Дмитрий Скворцов) – Сегодня в Киеве состоялось заседание священного синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, где рассматривалась конфликтная ситуация, возникшая из-за предновогоднего решения о снятии с Северодонецкой кафедры управляющего епископа Агапита и отправки его на покой.

Как уже сообщал «Новый Регион», это вызвало бурю негодования в епархии. Предстоятель УПЦ МП митрополит Владимир пообещал верующим еще раз созвать синод, «где этот вопрос будет обсуждаться». И вот сегодня на специально созванном заседании синода архиепископ Агапит вновь поставлен на кафедру.

Но – на вновь образованную Могилёв-Подольскую (зачем на Украине увеличивают количество епархий, читайте ЗДЕСЬ).

Таким образом, синод, хоть и не пошёл навстречу чаяниям тысяч верующих, но признал свою неправоту по отношению к владыке Агапиту лично. Также отменено решение прошлого заседания о назначении на Северодонецкую кафедру епископа Пантелеимона, которого не принял церковный народ. Под него образована Ровеньковская епархия. А на Северодонецк поставлен бывший викарий Луганской епархии Никодим.

Как видим, приняты половинчатые, (если не сказать иезуитские) решения. Тем не менее, создан прецедент, свидетельствующий, что миряне могут влиять на синодалов.

Как и должно быть в Соборной Церкви.

источник: © 2013, «Новый Регион – Киев»