В БЕРДЯНСКЕ ПРОСЛАВИЛИ ИКОНУ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ТРОЕРУЧИЦУ – БЕРДЯНСКУЮ»

Местное празднование в честь чудотворного образа будет проходить 25 июля.

В Бердянске 17 мая состоялось прославление местночтимой чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица – Бердянская». Чин прославления возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви. Это был первый официальный визит Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Бердянскую епархию.

Встреча Предстоятеля Украинской Православной Церкви в Бердянске, Eparhiya.com.ua

Предстоятель прибыл на торжества 16 мая. Его Блаженство встречали епископ Бердянский и Приморский Ефрем, архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, архиепископ Изюмский и Купянский Елисей, а также представители местной власти.

Возле собора Блаженнейшего Владыку приветствовали верующие, Eparhiya.com.ua

Вечером Архипастырь посетил кафедральный собор Рождества Христова г. Бердянска, где вместе с сонмом архиереев совершил всенощное бдение.

У входа в храм молодежь преподнесла гостю цветы и каравай, Eparhiya.com.ua

На следующий день, 17 мая, Блаженнейший Митрополит Онуфрий прибыл в собор для служения Божественной литургии. У входа в храм молодежь преподнесла гостю цветы и каравай. Многочисленные верующие заполнили все пространство собора, многие отстояли службу во дворе, куда песнопения и проповедь Предстоятеля транслировались через громкоговорители.

На Литургии Предстоятелю сослужили 10 архиереев, Eparhiya.com.ua

В служении праздничной Литургии вместе с Блаженнейший Митрополитом Онуфрием участвовали десять архиереев: митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, архиепископы Запорожский и Мелитопольский Лука, Макеевский Варнава, Изюмский и Купянский Елисей; епископы: Обуховский Иона, Конотопский и Глуховский Роман, Ирпенский Климент, Бердянский и Приморский Ефрем, Вознесенский и Первомайский Алексей, а также духовенство епархии.

Прославление иконы Божией Матери «Троеручица – Бердянская», Eparhiya.com.ua

За малым входом на богослужении состоялся чин прославления иконы Божией Матери «Троеручица – Бердянская».

Проповедь Предстоятеля, Eparhiya.com.ua

После чтения Евангелия Предстоятель обратился к пастве с проповедью о чуде исцеления Господом слепорожденного человека.
В конце богослужения Его Блаженство поздравил верующих с воскресным днем и знаменательным событием в жизни епархии – прославлением иконы «Троеручица – Бердянская». Предстоятель наградил правящего архиерея Бердянской епархии епископа Ефрема орденом святого Нестора Летописца I степени, после чего вручил церковные награды представителям местной власти и благотворителям.

Моление перед чудотворным образом «Троеручица – Бердянская», Eparhiya.com.ua

По окончании Божественной литургии Блаженнейший Митрополит Онуфрий вместе с многочисленной паствой прифронтового Бердянска преподнес сугубую молитву Божией Матери перед прославленным Ее образом «Троеручицы – Бердянской». Предстоятель просил Богородицу послать «мир в наши сердца и мир на украинскую землю».

Икона Божией Матери «Троеручица – Бердянская»

Икона «Троеручица – Бердянская» является копией Хиландарского первообраза. В 1892 году она была приобретена братьями Василием и Иосифом Кочубей на Афоне и передана в дар Петропавловскому храму. Вскоре после прибытия образа, по молитвам перед иконой стали происходить чудесные исцеления. Их описания вошли в брошюру, изданную в епархии в 1915 году. Новые случаи благодатной помощи Богородицы от бердянской «Троеручицы» стали основанием для решения Священного Синода УПЦ, принятого 19 июня 2014 года: «Благословить установление в пределах Бердянской епархии местного празднования в честь иконы Божией Матери «Троеручица – Бердянская» 12/25 июля (старый/новый стиль)».
По материалам пресс-службы Бердянской епархии


Наступление на православие продолжается: Киево-Печерская лавра может прекратить свое существование

 

В результате финансового кризиса, вызванного разжиганием войны и бездарным правлением киевской власти, Киево-Печерская лавра осталась без денег. Столичные временщики обобрали ее до нитки. Читать далее…


«Богословы» Майдана

Раскольники предлагают «демонтировать» концепцию Русского мира …

govorun_i_dudchenko

Читать далее…


СУМСЬКІ ЕКСТРЕМІСТИ ВЛАШТУВАЛИ ЧЕРГОВУ ПРОВОКАЦІЮ БІЛЯ КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРУ В СУМАХ

1 березня 2015 року, в Неділю торжества Православія, біля входу Спасо-Преображенського кафедрального собору м. Суми група кількістю близько 20 осіб у масках, що закривали обличчя, та у камуфльованому одязі із емблемами «правого сектора», влаштувала провокацію. Під час богослужіння, на яке зібралося духовенство кафедрального центру, громадський діяч ВО «Свобода» Ганзін Володимир Олексійович, тримаючи в руках плакат образливого змісту, спочатку вступив у словесну суперечку, а потім напав на чергового охоронця собору, завдавши йому тілесних ушкоджень. Охоронець звернувся за медичною допомогою. Читать далее…


Польская Православная Церковь возвращается к юлианскому календарю

Старый юлианский календарь объявлен официальным календарём Польской Православной Церкви ещё в прошлом году, но именно январь нового 2015 года, стал переломной вехой в жизни многих православных верующих Польши.

Спустя 90 лет большинство приходов центральной и западной части страны отпраздновали Рождество и Крещение вместе с Иерусалимским Патриархатом, Грузинской, Сербской, Русской Православными Церквями, Святой Горой Афон, наконец, вместе с приходами на востоке Польши, вернувшись к календарю, по которому жили многочисленные поколения православных верующих испокон веков. Читать далее…


Вселенський патріарх Варфоломій привітав ректора УБА-КаУ архімандрита Віктора Бедь з Різдвом Христовим

Ваше Високопреподобіє,

«Тоді вовк буде жити разом з ягням».
Бажаємо разом з Вами звершення цього пророцтва Ісаї (11,6) у Новому році, в багатостраждальному сучасному світі.
Радісних Вам різдвяних свят!
Полум’яний молитовник до Народженого Господа

Константинопольський Варфоломій.
Фанар, Різдво Христове 2014 р.

IMG 8127

list 


Протоиерей Георгий Коваленко снят с должности официального спикера Украинской Православной Церкви Московского Патриархата

16 сентября в Синодальном зале Успенской Киево-Печерской лавры под председательством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви, сообщает Патриархия.ru.
В связи с избранием митрополита Онуфрия митрополитом Киевским и всея Украины на занимаемую им прежде должность главы Церковного суда Украинской Православной Церкви назначен митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор, который также введен в состав постоянных членов Священного Синода Украинской Православной Церкви.
Правящим архиереем Черновицкой и Буковинской епархии назначен архиепископ Хотинский Мелетий; вместо него викарием Черновицкой епархии назначен архимандрит Евсевий (Дудка).
Назначены новые викарии: епископ Алипий (Погребняк) — в Горловскую епархию с титулом «Краснолиманский»; епископ Антоний (Боровик) — в Хустскую епархию с титулом «Угольский»; архимандрит Виктор (Быков), по совершении архиерейской хиротонии, — в Одесскую епархию с титулом «Арцызский».
Ликвидированы Комитет по биоэтике и этическим вопросам при Синоде Украинской Православной Церкви, а также — Синодальный отдел по делам пастырской опеки воинов-интернационалистов: их функции переданы другим синодальным учреждениям.
Учрежден Синодальный отдел по социально-гуманитарным вопросам, его главой назначен протоиерей Владислав Диханов. Синодальный отдел по благотворительности и социальному служению реорганизован путем присоединения к Синодальному отделу по социально-гуманитарным вопросам.
Учреждена стипендия имени Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана) для лучших студентов Киевской духовной академии и семинарии.
Утверждено богослужебное почитание нескольких местночтимых святых и святынь епархий Украинской Православной Церкви.
Также Синод принял ряд юридических, кадровых и дисциплинарных решений, касающихся внутренней жизни и устроения синодальных учреждений, епархий, монастырей и учебных заведений Украинской Православной Церкви.
Главой новосозданного Синодального просветительского отдела назначен протоиерей Георгий Коваленко. Возглавляемый им ранее Синодальный информационно-просветительский отдел реорганизован в Синодальный информационный отдел, главой которого назначен епископ Ирпенский Климент.
Последнее решение долгожданное, учитывая тот факт, что эпатажные, вызывавшие смущение и возмущение в православной среде заявления о.Георгия Коваленко в виду занимаемой им должности воспринимались как официальная позиция УПЦ МП. Теперь, когда он перестал быть спикером УПЦ МП, появилась надежда на радикальное изменение информационный политики УПЦ МП.
О.Георгий «прославился» двусмысленными, а порой и откровенно русофобскими высказываниями. Последнее его заявление о том, что ополченцы – это раскольники и сепаратисты, с недоумением было встречено его собратьями.
Ранее исламовед, директор Центра географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества Роман Силантьев прокомментировал сделанное отцом Георгием Коваленко заявление по поводу протоиерея Владимира Марецкого из Луганска. «Георгий Коваленко определенно ошибся Церковью, — заявил Роман Силантьев. — С такими взглядами нужно служить у филаретовцев, униатов или суздальских раскольников».
В середине августа священник выступил за возвращение Крыма Украине.
Известный православный публицист, клирик Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в посёлке Почтовое Бахчисарайского района священник Димитрий Шишкин справедливо отметил, что о.Георгий имеет право на эпатажные высказывания, только если они не воспринимаются как позиция УПЦ МП: «От пресс-секретаря Украинской Православной Церкви люди ждут ясного объяснения общецерковной позиции по многим болезненным и острейшим вопросам современности. Но вместо этого мы слышим порой заявления, явно выходящие за рамки пастырского душепопечения, и выдающие личные национальные и политические пристрастия гражданина Коваленко. Что ж, такие пристрастия иметь на запрещено, как мы знаем, но только, кажется, неправильно оглашать их публично человеку, мнение которого многими воспринимается как мнение всей полноты православной Церкви на Украине».
Примечательно также, что отца Георгия многие аналитики называли в числе видных представителей автокефалистского лобби внутри УПЦ МП, неформальным лидером которого считается его близкий друг личный секретарь покойного митрополита Владимира митрополит Александр (Драбинко). После поражения автокефалистов на недавних выборах главы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, когда их представитель не смог даже выйти во второй тур выборов, решение по отстранению протоиерея Георгия Коваленко от должности главного спикера УПЦ МП представляется вполне закономерным.
Будем теперь ждать аналогичного решения по митрополиту Александру (Драбинко). Может быть, Синоду стоит направить его на укрепление кадрового состава какой-нибудь из епархий Новороссии, чтобы энергия владыки Александра пошла на пользу Церкви и русскому миру?

Читать далее…


Письмо митрополита Онуфрия об отношении «сил АТО» к православным священникам и верующим


«Вынужден констатировать нарушение прав и свобод верующих и вмешательства в деятельность приходов Донецкой епархии Украинской православной церкви со стороны военного контингента, находящегося на востоке Украины», — говорится в обращении митрополита президенту Украины Петру Порошенко, текст которого приводит пресс-служба УПЦ:

«Ко мне, как Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры, обратился управляющий Донецкой епархией Украинской Православной Церкви митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион сообщению о нарушении прав и свобод верующих и вмешательством в деятельность приходов Донецкой епархии Украинской Православной Церкви.

13 июля 2014 в городе Красноармейск Донецкой области в Свято-Михайловского храма во время Божественной литургии зашли неизвестные вооруженные лица в форме защитного цвета и своими действиями мешали проведению богослужения. Прихожане попросили их покинуть храм. Эти же неизвестные лица на территории храма начали расспрашивать прихожан платит храм налоги, чем на территории храма есть охрана, а в конце разговора пообещали вернуться снова. Читать далее…


Либеральное политическое «богословие» против канонов Церкви

драбина янукович

Киевские террористы, которые пришли к власти путем вооруженного мятежа, и уже разворачивают грандиозный грабеж страны, очень нуждаются в «идеологическом обосновании» своего господства над рабами евромайдана. Им нужна не только поддержка партий и движений, но и религиозных конфессий. Кроме того, они крайне зависимы от своих западных кураторов, поддержавших бунт против законной власти, а западные кураторы давно вовсю занимаются подчинением различных конфессий, в Госдепе недавно даже создан специальный департамент по работе с ними.

Неудивительно, что «полууниат» Порошенко (причащается и у православных, и у греко-католиков), сектант Турчинов, сайентолог Яценюк, активно взялись за «слияние церквей». Практически это означает уничтожение структур Московского Патриархата на Украине и образование огромной религиозно-политической секты из остатков различных конфессий, которая и станет идеологической опорой режима Порошенко.

Читать далее…


Фаворит Януковича митрополит Драбинко оголосив себе жертвою репресій Віктора Фьодоровича

Изображение

Деякі московські попи дуже схожі на старих комуністичних ветеранів. Як відомо, колись двісті таких дідів одночасно розповідало, що вони носили колоду разом з Лєніним. Довгенька вийшла колода…

А нині, після переможного повстання на майдані, знаходиться все більше «отців» та навіть «владик», які теж, нібито, вистоювали там день і ніч. Їх послухати, то майдан мав би бути тоді чорним від московських ряс. Але окрім греко-католицьких парохів та священників Київського Патріархату, інших релігійних діячів там майже не було. Але особливо комічно, коли у «ветерани майдану» полізли ті «отці», хто не просто відсиджувався, вичікуючи, хто переможе, а й ті, хто був прямим фаворитом режиму Януковича. Нещодавно «жертвою кривавої тиранії» оголосив себе пан Драбинко, відомий також як єпископ Алєксандр, секретар Блаженнійшого Митрополита Володимира.

Він заявив, що нібито карну справу з приводу тиску Януковича на митрополита Володимира Сабодана порушено правильно. Мова в ній іде про те, що колишній президент ізолював Драбинко за те, що той буцімто заважав запланованому штабом Януковича включенню УПЦ МП в кампанію по його підтримці на виборах в 2015 році.

І це при тому, що Драбинко завжди піарив Януковича в редагованих ним та його людьми церковних ЗМІ, завжди намагався і сам сфотографуватись зі своїм могутнім покровителем. Саша Драбинко так намагався «вписатись» в коло своїх спонсорів та владних кураторів, що призабув рідну українську мову, хоча є вихідцем з Західної України. В колах церковних «мажорів» говорити нею вважається непрестижним та смішним, хоча публічно всі вони називають себе українськими патріотами. Читать далее…


Политические выпады лжепатриарха Филарета Денисенко противоречат христианству

Как известно, недавно Святейший Патриарх Кирилл публично выступил с заявлением против кровопролития на Украине, а также и против вмешательства властей в дела Церкви.

Но в ответ на этот совершенно справедливый и понятный любому здравомыслящему человеку христианский призыв, вождь украинских раскольников анафема Денисенко разразился очередной порцией лживой политической пропаганды.  За справедливые слова Предстоятеля Русской Церкви о необходимости невмешательства какой-либо украинской власти в церковные дела и ненасилии по отношению к Церкви, филаретовская пропаганда обрушилась на Святейшего Патриарха Кирилла с необоснованными и надуманными обвинениями в «неоднократных» обращениях к властям Украины с призывами об уврачевании раскола в нашей стране. Раскольники обвиняют Патриарха Кирилла также и в том, что его подчиненные требовали решить церковную проблему на Украине по «болгарскому сценарию» и что именно с подачи Московского Патриархата Генеральная Прокуратура Украины дважды «инициировала отмену государственной регистрации киевского патриархата». Читать далее…


Почему иерарх Московского патриархата поддержал клевету на свою церковь

Изображение

«На Украину совершена агрессия со стороны России, но к этой агрессии причастна также и Русская Православная Церковь во главе с патриархом Кириллом», заявил в минувшее воскресенье на Майдане преданный анафеме т.н. «Патриарх Киевский Филарет». И услышал ответ тысячегласное «Позор! Позор!! Позор!!!».

Как должен при этом поступить представитель церкви, в отношении которой произнесено и проскандировано подобное? Наверное, либо тут же решительно опровергнуть клевету, либо покинуть собрание нечестивых в знак протеста.

Впрочем, о том, что очередное действо на майдане было именно «советом нечестивых» (Пс. 1, 1) его участники епископ Украинской православной церкви Московского патриархата и пресс-секретарь Предстоятеля УПЦ МП Георгий Коваленко знали заранее. «Нечестивых» не потому, что Майдан, сам по себе – сборище врагов Русской церкви, а потому что в этот день здесь представители всех конфессий совместно молились в честь 200-летия малороссийского литератора позапрошлого века Тараса Шевченко. Тогда как совместная молитва с еретиками и раскольниками (каковыми Православие называет униатов, латинян, сектантов, «филаретовцев» и т.д.) запрещена канонами под страхом отлучения. Читать далее…


Предстоятель УПЦ МП удостоился похвалы главного борца с Русским миром

Руководитель украинских униатов Святослав Шевчук высоко оценил проевропейскую позицию Предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира, приложившего в последние годы немало усилий для отрыва Украинской православной церкви от Московского патриархата.

В ответ на вопрос ведущего «Пятого канала» об участии «представителей всех украинских церквей» в т.н. «евромайдане» Шевчук заметил, что позиция митрополита Владимира «абсолютно совпадает с позицией всех церквей Украины».

«Украинская правда» напоминает, что главный униат Украины в прошлом году выступил с резким заявлением о пагубности доктрины Русского мира, которую продвигает предстоятель церкви, в которой служит митрополит Владимир, а именно – патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Дмитрий Скворцов


Время говорунов

Дмитрий СКВОРЦОВ Так уж сложилось на Украине, что повторяющиеся со времен «революции на граните» майданы выносят на поверхность всю нечисть общества. Вот и нынешний еврошабаш вызвал к жизни такого, казалось бы, уж сгинувшего церковного (вернее – по факту – антицерковного) деятеля, как архимандрит Кирилл Говорун.
Не тонет?

В ющенковские времена сей говорун был спикером автокефалистского крыла в руководстве Украинской православной церкви. Сейчас они называют себя «командой митрополита Владимира», а тогда верующие нарекли их «оранжевой поп-группой» – по цвету политического режима, который собственно и обслуживали автокефалисты (т.е. сторонники отрыва канонической УПЦ от Московского патриархата).

Понятное дело, удовлетворяла поп-группа похоть не только «мэсийи» мечтавшего войти в историю создателем «єдиної соборної православної першоапостольської (sic!) церкви», но и хозяев последнего.

Если верить WikiLeaks (а не верить Ассанж со товарищи повода пока не давал), в январе 2009 г. посол США на Украине Тейлор сообщал в Госдеп, что глава Отдела внешних связей УПЦ МП Говорун заверил его: УПЦ МП отныне готова выражать точку зрения, которая «не очень нравится Москве».

Полностью с перепиской можно ознакомиться здесь. Отметим лишь, что в последнем пункте депеши говорится: «Недавние события, похоже, подтверждают уверения Говоруна в том, что УПЦ-МП готова выражать свою точку зрения, не очень хорошо принимаемую в Москве. Например, в ноябре УПЦ МП выступила с заявлением о Голодоморе как геноциде. Мы также отметили, что Митрополит Владимир играл заметную роль в официальном отмечании Голодомора».

Не мог американский посол не заметить и того, что пик антипатриаршей деятельности верхушки УПЦ МП пришелся как раз на тот период, когда Отделом внешних церковных связей (ОВЦС) руководил Говорун.

Это не только вышеупомянутая трактовка таких трагических событий нашей истории как голод 1933-1934 гг. Именно Говорун взорвал православное информационное пространство заявлениями о желательности снятия анафемы с Мазепы. Это он на ровном месте разжег дискуссию об автокефальном статусе УПЦ МП. В то же время глава ОВЦС, в чьи обязанности входит и диалог с властью, палец о палец не ударил, дабы вернуть захваченные оранжевыми храмы.

Собственность УПЦ МП тогда пытались отстаивать и оборонять православные братства. Но подвижничество этих братств с легкой руки Говоруна нарекли «политическим православием». Именно эти «неофициальные православные группы», как сказано в сообщении WikiLeaks, «церковь публично осудила».

Когда же «цацку» в виде должности главы ОВЦС заполучил личный секретарь Предстоятеля УПЦ Александр Драбинко, Говорун продолжил уже тайную информационную войну против поборников единства Русской Церкви. В феврале 2012 г. «Ревизор» опубликовал его переписку с шеф-редактором русофобствующего LB.ua Соней Кошкиной и клириком храма, где настоятелем числится Драбинко (единственный киевский храм, где службу коверкают украинским языком), Андреем Дудченко (на верхнем фото – Дудченко (справа) и Говорун (посредине) на «евромайдане» под лозунгом «Богородица Яныка прогони»). Науськивая Кошкину на лидера антиоранжевого крыла в епископате УПЦ митрополита одесского Агафангела, Говорун не побрезговал и коррупционным предложением – прокатиться по Индокитаю (за церковный счёт, естественно).

После публикации «Ревизора» интриган был снят с нескольких ответсвенных должностей, но, как видим, не прошло и двух лет, как явление под названием Говорун всплыло.

Поговаривают, в случае победы т.н. «еврореволюции» его могут рекомендовать на должность ректора Киевской духовной академии. И для победы этой «революции» возрожденный «золотой» (вернее, «оранжевый») состав поп-группы митрополита Владимира делает всё возможное. 10 декабря, коллективно-кипящий разум Говоруна, Дудченко & Co. дал народу майданному 6 заповедей сопротивления. Пресс-секретарь Предстоятеля УПЦ поучаствовал в майданной молитве совместно с национально-свидомыми еретиками и раскольниками. Венцом же сих деяний следует полагать растиражированный униатским сайтом RISU трактат архимандрита, озаглавленный ни много ни мало «Богословие майдана».

Весьма прелюбопытнейшее твореньице – с точки зрения вскрытия природы «украинского богословия» (данное словосочетание вне кавычек превращается в оксюморон, как вы понимаете).
«Политическое православие» – здесь играть, здесь не играть

«Писать аналитику, а тем более богословские рефлексии по поводу того, что происходит на киевском Майдане, рано», – заявляет в первой же фразе автор никак не «рефлексии» в виде вышеупомянутых «Заповедей мирного сопротивления». А почему, спросите, аналитику писать рано? Да потому, что «все быстро меняется, и за одну ночь Майдан может стать другим или его может не стать вообще». Но не для того ли аналитика и пишется, чтобы строить качественные прогнозы на основе выявления причин происходящего? Разве не тем она и отличается от простой хроники свершившегося уже события?

На истинные движущие силы реанимации 30 ноября тухнущего уже «евромайдана» люди с подлинно аналитическим складом ума указывали в тот же день. Впрочем, даже не аналитикам, а самым недалеким обывателям, каковыми являются зрители пятничного токшоу на «Интере» уже 29 ноября было известно, что оппозиция объявила вселенское избиение великовозрастных младенцев за несколько часов до того как «онижедети» стали забрасывать «Беркут» пылающими головешками и стеклянными банками с консервами.
Впрочем, автор опуса и сам признает, что главное в нем – не аналитика (спрашивается, зачем было на сей счет оговор городить?), а тот «неоспоримый» факт, что майдан якобы изменил «отношения украинских церквей и украинского общества».

Не станем здесь останавливаться на разборе понятия «церкви» во множественном числе. «Украинские богословы» уж со времен главенства Говоруна в ОВЦС «церковью» нарекают любую религиозно-свидомую группировку – пусть её даже возглавляет такое рогокопытное ядопитающее как «Филарет». Попробуем вместе с ведущим на сегодня «украинским богословом» выяснить, в чем же, собственно изменил майдан отношение общества и «церквей»?

Вместо прямого ответа, майданный златоуст обращается к историческим аналогиям, ставя православным в пример латинян и протестантов, чьи отношения с обществом, дескать, в корне изменил нацизм и Холокост. Эти явления ,мол, породили такую прогрессивную отрасль богословия, как политическая теология. Тут, правда, еще один вопрос возникает: почему «политическое богословие» – хорошо, а придуманный Говоруном и его оранжевой компашкой жупел «политическое православие» – как реакция на те же нацизм (только окрашенный желто-синие цвета) и диктатуру (только уже – евротолерастии) – плохо?* И как, вообще, может быть плохим то, чего нет? Сами судите: «В Украине ни гонения на Церковь от большевиков, ни Голодомор, ни сталинские репрессии, ни война, ни Хрущев, ни освобождение Церкви от атеистического давления и сразу же ее разделение на враждующие группы не вызвали ничего подобного, хотя по масштабам эти трагедии не меньше, чем Холокост». Уж определитесь: если политическая теология как проявление христианства – безусловное благо, то почему же «политическое православие» – зло? И как может быть злом то, чего нет? Где логика, товарисч богослов?!!! Хотя, если «освобождение Церкви от атеистического давления» – «трагедия не меньшая, чем Холокост», то логику, наверное, искать бесполезно. Тут, пожалуй, уже надо о «теологии освобождения» говорить. От мозга.

И, кстати, что значит «разделение Церкви на враждующие группы»? Неужто Тело Христово (каковым является Церковь) уж расчленено, прости Господи?!! Иль уды его питают вражду друг к другу? Эх, «украинские теологи» – такие теологи!

Знаю, что пригрузили. Поэтому, продолжим через пару дней. Будет немного веселее.

*«Пора перестать ссылаться на то, что государство живет по своим законам, а церковь может скрываться в метафизических тайниках, – допускает «богослов» Говорун право на существование «политического кальвинизма» и «политического лютеранства». – В свое время позорное сотрудничество большинства немецких церквей с нацизмом заставило европейских богословов пересмотреть этот ложный дуализм политического и метафизического. Зато приобрела распространенность идея того, что Христос есть Господь всего, в том числе политики. Эти идеи таких богословов, как Барт и Бонхёффер, полностью применимы к тому, что сейчас происходит в Украине».


Отслеживать

Настройте получение новых записей по электронной почте.

Присоединиться к ещё 31 подписчику